Так называлась книга известного юриста А.Ф. Кони с припиской – воспоминания судебного деятеля. Так что если кто-то усмотрит какой-то еще смысл в этом названии, то все вопросы к Анатолию Федоровичу. Я просто название книги вынес в заголовок.
Сегодня не будет каких-то затейливых введений и долгих подводок к теме статьи. Нет необходимости – достали. Я потомственный поморец и меня, как и моих собратьев уже начинает утомлять, то нездоровое, если не сказать грязное шевеление некоторых никонианских попов. Их попытки внести раскол в ряды староверов просто смешны. Ничего у них не получится. Но при этом и отмалчиваться тоже будет неправильно! Историческую правду, как и нашу Истинную Веру необходимо оберегать от многочисленных и многовековых манипуляций и лжи которыми занимается РПЦ МП. Начав в 1650-х годах с обмана и предательства, они никак не хотят остановиться. Что ж, как к месту и не к месту говаривал Владимир Ильич «воевать так по-военному».
Начну, пожалуй, с основного посыла. Так уж получилось, что религиозное образование на уровне духовных семинарий РПЦ МП с каждым годом становится все хуже и хуже. И если после никонианского предательства у РПЦ МП еще оставалась какая-то часть хорошо подготовленных богословов, то в дальнейшем уровень владения Священным Писанием и тем более его трактовкой становился все хуже и хуже.
О чем говорить, если спустя всего семьдесят лет после раскола никонианцы не смогли не, то что опровергнуть, а просто дать внятные комментарии на «Ответы пустынножителей на вопросы иеромонаха Неофита». И что более примечательно, не могут этого сделать до сих пор. При этом, что интересно, с огромным пафосом пытаются рассказывать потомкам авторов «Поморских ответов» про истинную веру. Можно было бы посмеяться, но уже не хочется. Господа попики, вы хотя бы сравнили чему учат детей у староверов и чему учат у вас в ваших семинариях.
Тут в очередной раз появилась на свет статейка некоего игумена Кирилла «Поморское согласие в истории русского старообрядчества». Автор настоятель московского старообрядного храма святителя Николы на Берсеневке (РПЦ МП) или выражаясь простым языком – приверженец так называемого единоверия. Другими словами, представитель тех, кто в свое время проявил малодушие и предал истинное православия пойдя на сговор с никонианцами. И уже в этот момент возникает простой вопрос – можно ли ему верить? Впрочем, давайте пробежимся по некоторым базовым вещам, написанным в его статье.
Начнем с самого простого, чего не понимают и не знают эти плохо образованные клерки от РПЦ МП. В самом названии статьи уже кроется концептуальная ошибка. Так называемое поморское согласие не одно из, а единственное. Оно и есть истинная Православная церковь, которая стала именоваться – поморской, из-за географического месторасположения главного центра православия во время никонианского раскола. Потому слова: «поморцы-брачные», «православные», «староверы», «древлеправославные», и все исходные из них будут синонимами друг другу. Не знать этого, значит не понимать и не уважать тех, к кому обращаешься. А без такого знания и уважительного отношения диалога построить невозможно. Конечно, подобные нюансы могут быть незнакомы выпускнику семинарии РПЦ МП. Но не знать, что термин «старообрядчество» появляется только при Екатерине II, причем исключительно для того было хоть какое-то обозначение для регистрации в государственных органах. Хотя бы, если не богословие, то историю могли бы выучить? Или это тоже сложная для понимания дисциплина.
Далее начинается стандартная, практически не изменившаяся со времени предательства Никона песня про то, что речь идет лишь об изменении устаревших обрядов, про то, что именно считать церковью и так далее. Не хочу утомлять читателя подробным разбором этих уже изрядно набивших оскомину глупостей. Могу лишь сказать, что господа единоверцы и прочие никонианцы – учите матчасть! Попробуйте без передергиваний и подложных материалов хоть что-то возразить, а то получается, что вы постоянно с этим прокалываетесь, еще начиная с «Соборное деяние на еретика Арменина, на мниха Мартина».
И вот еще какой вопрос напрашивается в этой связи. А не попадает ли рассылка листовок РПЦ МП в другую конфессию под нарушение закона о религиозных организациях? И как соотносится написание и распространение таких, как говорили раньше, подметных писем с элементарными правилами поведения и этики?
Впрочем, задавать такие вопросы никонианцам бессмысленно – как врали и изворачивались, так и продолжают это делать. «От осинки не родятся апельсинки». Народную мудрость не обманешь. Хочу обратить внимание и вот на какой нюанс. С какой целью, сейчас, когда идет Специальная Военная Операция, некоторые рьяные мелкие чиновники из РПЦ МП создают напряженную обстановку в межконфессиональном общении? Или попросту говоря будоражат общественное мнение различных социальных групп? Чье конкретно задание они выполняют, пытаясь дестабилизировать наше общество? Наш Президент говорит о необходимости консолидации усилий всех граждан страны. Ваш главный чиновник в должности Патриарха говорит об этом же. А у мелких клерков другое видение? Ни Президент, ни Патриарх им не указ? Может господин игумен Александр Сергеевич Сахаров, он же Кирилл, по-ихнему работает на ЦИПСО? И им пора уже заниматься соответствующим органам?
Уже неоднократно говорилось и писалось, в том числе и мной, что мы можем принять у никонианцев только полную и безоговорочную капитуляцию. Других вариантов нет!
Информационный портал Момент Истины является открытой дискуссионной площадкой. Мнение колумнистов и приглашенных гостей студии может не совпадать с позицией Редакции.
- Двукратный чемпион России , обладатель Кубка России по ралли-рейдам;
- Кандидат психологических наук;
- Член Союза Писателей России, Московской организации;
- Мастер спорта по автоспорту;
- Неоднократный призер этапов Кубка мира.
