НЕПОКОРЕННЫЕ СОЛОВКИ

Есть в Новороссийске памятник военным морякам, которые предпочли затопить свои корабли, но не сдать их. Это фигура матроса. Напротив, через дорогу на постаменте в кубе высечен флажной сигнал морского семафора: «Погибаю, но не сдаюсь». Для меня, отдавшего Военно-Морскому Флоту три года – это не просто сигнал, а знак готовности любого военного моряка идти до конца. А еще достаточно большой символизм как для древлеправославного. Такая же, если не большая готовность идти до конца, стоять за свои убеждения, за свою веру. Если бы в XVII веке существовала русская семафорная азбука, то думаю, что монахи Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря совершенно точно подняли бы такой сигнал семафора!

Игрище самозваных Романовых путем интриг и трагических совпадений,попавших на трон, достаточно болезненно сказались на стране. Неудивительно, что для того чтобы укрепить свою власть им требовалось расколоть общество. Мало кто, кроме профессиональных историков, помнит о том, что семейство Романовых активно поддерживало польскую интервенцию.

Иван Романов, брат Филарета и дядя будущего царя Михаила в день коронации Лжедмитрия I стал боярином и членом «Государственного Сената», Филарета при этом же самозванце сделали митрополитом Ростовским. А второй Лжедмитрий сделал его Патриархом. После гибели второго самозванца Филарет не возражал против избрания царём польского королевича Владислава. А потом, они все вместе, дружно, поддерживали кандидатуру шведского принца Карла Филиппа, на русский престол. Удивительный патриотизм – не находите? Кстати, тот же Филарет очень много времени провел в доме польского униата Льва Сапеги. Не оттуда ли растут ноги дальнейших событий? И, кстати, вопрос о происхождении этого рода тоже достаточно интересный – выходцы из Пруссии. Потом, после воцарения они стали рассказывать про то, что они на само деле якобы из Новгорода Великого с Прусской улицы. Впрочем, повторюсь, сейчас речь не о самозванцах придумавших свою родословную, а о более трагических событиях.

Меня часто упрекают в том, что я мол слишком резко критикую Романовых, было же и хорошее. Возможно. Только вот все это хорошее было у тех, кто не имел с Романовыми кровной связи. Но речь конечно же не об этом. А, например, о том, что первый известный у нас геноцид был развернут именно Романовыми. Причем геноцид против собственного народа.

Считается, что поводом к расколу послужило желание Никона унифицировать церковные обряды и привести их в соответствие с греческими образцами. Но давайте зададимся вопросом – а зачем? На момент середины XVII века русская церковь была самой крупной среди других православных церквей и в этой ситуации логичнее было бы, чтобы те же греки, находившиеся под османами, изменяли свои обряды по русским образцам. Это было бы логичнее. Тем более уже давно прозвучало, что «Москва – Третий Рим». Так что работайте над тем, чтобы остальные церкви приняли старшинство и обряды именно русского православия. Тем более «фонарские сидельцы» прямо работали на османов. Но это же надо работать!

И второй момент, слишком хорошо в народе помнили кто такие Кошкины и как они вели себя в Смутное Время. И эту память надо было как-то изменить. А учитывая, что основной книжно-летописный фонд хранился в храмах и монастырях подчистить его можно было только под эгидой церковных реформ. Что называется – уничтожь память и строй все заново. Именно эти основания, а не желание провести унификацию послужили началу Никоновских издевательств над верой.

Впрочем, сейчас моей задачей не стоит подробный разбор того что привело к так называемым «реформам», как и рассказ о том геноциде, который устроили Романовы и никониане тем, кто не захотел принять изменения. Как уже писал выше я хочу рассказать только об одном эпизоде этого противостояния – Соловецком восстании.

Соловецкий монастырь, основанный в XV веке, был не просто духовным центром, но и мощной экономической и политической силой. Его монахи, привыкшие к самоуправлению и независимости, не собирались легко принимать нововведения сверху. Когда до островов дошли вести о реформах и призывы к их принятию, в монастыре началось открытое неприятие.Монахи, во главе с архимандритом Никанором, отказались признавать новые богослужебные книги и обряды. Они видели в патриархе Никоне и его сторонниках врагов веры, а в царе Алексее Михайловиче – человека, прикрывающего этих врагов. Соловецкие монахи были уверены в своей правоте и готовы были защищать ее до конца.

В 1668 году, после долгих попыток убедить монахов подчиниться, правительство решило применить силу. На Соловецкие острова была отправлена царская рать. Началась одна из самых долгих и героических осад в истории России.

На протяжении восьми лет монахи и их сторонники, оказавшиеся на острове, держали оборону. Они были хорошо подготовлены, знали местность и были полны решимости. Осада была жестокой. Царские войска предпринимали многочисленные попытки штурма, использовали артиллерию, но каждый раз натыкались на упорное сопротивление.

Внутри монастыря царили суровые условия. Запасы продовольствия истощались, многие умирали от голода и болезней. Но дух сопротивления не угасал. Монахи верили, что их страдания – это путь к спасению, а их борьба – защита истинной веры.

Несмотря на героизм защитников, силы были неравны. В 1676 году, после восьми лет изнурительной осады, оборона монастыря была сломлена. Это произошло благодаря предательству. Один из монахов, Степан Потемкин, открыл ворота царским войскам.

Падение Соловецкого монастыря стало трагическим завершением этой неравной борьбы. Многие из выживших защитников были казнены, другие отправлены в ссылку. Монастырь был разорен, а его ценности конфискованы. И здесь я хочу обратить особое внимание вот на что – ценности! А это не только материальные ресурсы, но и книги! Впрочем, об этом я уже писал.

Соловецкое восстание оставило глубокий след в истории России. Оно стало символом сопротивления церковным реформам и борьбы за сохранение православной, старой, веры. Для старообрядцев Соловецкие монахи стали мучениками, а их подвиг – примером непоколебимой веры.

Падение Соловецкого монастыря не остановило тех, кто продолжал отстаивать старую веру, хотя и нанесло ему серьезный удар. Репрессии против тех, кто отказывался принимать новые обряды, продолжались десятилетиями, приводя к новым жертвам и страданиям. Однако, несмотря на жестокость преследований, старообрядческие общины продолжали существовать, сохраняя свою веру и традиции в тайне, в глухих уголках страны, в лесах и на севере. Сейчас попики из РПЦ МП продолжают рассказывать сказки про то, что «раскольники» были против реформ, а никониане за все хорошее. И как обычно забывают, что именно они начали первый геноцид в нашей стране, именно они нанесли серьезный удар по нашей истории и исторической памяти.

Сегодня, вспоминая Соловецкое восстание, мы видим не просто исторический конфликт, а драму человеческих судеб, столкновение мировоззрений и трагедию непонимания. Это напоминание о том, что даже в самых суровых условиях люди готовы идти на жертвы ради того, во что верят. История Соловецкого монастыря – это история о мужестве, стойкости и безграничной вере, которая, несмотря на поражение, оставила неизгладимый след в истории России и в сердцах многих людей. Это урок о том, как важно уважать чужие убеждения и как опасно игнорировать глубокие духовные потребности народа.

Прошли года. Но сейчас во время проведения Специальной Военной Операции старообрядцы в подразделениях Министерства обороны, добровольческих отрядых, так же продолжают эту традицию – защиту своей страны, своей веры. Для них, так же, как и для их предков по-прежнему важен принцип – Погибаю, но не сдаюсь!

Вам есть что рассказать?

Обратитесь в редакцию

Мельников Антон

• Двукратный чемпион России , обладатель Кубка России по ралли-рейдам;
• Кандидат психологических наук;
• Член Союза Писателей России, Московской организации;
• Мастер спорта по автоспорту;
• Неоднократный призер этапов Кубка мира.