Мир плагиата и подражания Лени Севастьянова

Мои постоянные читатели уже привыкли к тому, что в своих статьях я постепенно подвожу их к конкретному событию или персонажу, о котором буду писать. Сегодня я решил нарушить данную традицию. Если хотите, немного изменить свой стиль. Поэтому стразу обозначу, что речь в статье пойдет о моем постоянном герое, так сказать фигуранте, пока, правда, не процессуальных дел, но это вопрос времени. Леонид Севастьянов. Деятельная натура этого около религиозного проходимца, не в плане проходимца как мошенника, нет, я не могу такого утверждать, так как нет решения суда. Поэтому слово проходимец я употребляю совершенно в другом значении. Это уточнение необходимо на тот случай, если кто-то подумает, что я называю Севастьянова мошенником в криминальном плане. Нет, конечно же никакого мошенничества, исключительно чистые и законные операции и схемы. Впрочем, не буду углубляться, а то действительно подумают на главу так называемого «Всемирного союза староверов», что он мошенник. Еще раз – нет. Проходимец в той смысловой нагрузке, что он постоянно проходит. Вот именно в плане этого он и проходимец, а не то что вы могли подумать. Ну сами посудите, родился в семье староверов, немного походил в этой вере, потом пошел в православие (РПЦ МП), потом ненадолго зарулил в католичество, побывал в англиканстве, вернулся в староверие и опять в католичество. Короче путешественник. Т.е. тот, кто проходит. Проходимец, в просторечье.

Впрочем, повторюсь, речь не о нем, а о его очередном творении, фильме «Мир за горами». Не то, чтобы это совсем уж его фильм, он там выступает как продюсер, хотя, возможно и его, так как продюсеры сейчас являются хозяевами фильма. Так что будем считать, что это его творение. Там, правда, есть еще один продюсер – Федор Луковцев, но он продюсер начинающий, всего один фильм и спродюсировал. Тот о котором и пойдет речь – «Мир за горами». Так что, наверное, Леонид все же основной хозяин. Тем более к началу работы над этим фильмом у него, как у продюсера, уже вышло целых два фильма «Русская опера» (2019) и «Русский балет» (2021). Правда оба фильма о его супруге, оперной диве, Светлане Касьян. Но это уже мелочи.

Итак, как мне представляется, в один прекрасный день, решил господин Севастьянов вспомнить, что помимо супруги и Римского папы, у него имеется своя организация, целый «Всемирный союз староверов» и, по всей видимости надо что-то делать с тем, что союз существует, а его глава, как-то больше с еретиками первого чина общается. Вот и решил мой герой исправить эту ситуацию. Хотя, вполне может быть, что просто нарисовался человек с деньгами и возникла шикарная мысль чуть-чуть отщипнуть от этих денег себе в карман. Ну и конечно, что-то о староверии снять. В данном случае вопрос не принципиальный. Появились деньги – надо их осваивать.

Тут, правда, стоит сделать одно важное отступление. Несмотря на то, что Леонид позиционирует себя как «главстаровера» практически ни одно из староверческих согласий не сотрудничает с его организацией, а многие публично от нее открестились. Вот и приходится искать Севастьянову тех, кто еще не разобрался в истинных причинах его активной деятельности в сфере староверия. Вот и забирается все глубже и глубже в Сибирь.

Как написали в аннотации к фильму на одном из ресурсов давно и верно служащих Леониду, фильм: «О мире далеко за горами, о людях, об их уникальном опыте непростой жизни, где время течет размеренно и не подвергая «коррозии цивилизации» сердца людей». Если совсем простыми словами, то это фильм о тех, кто живет в не самых простых условиях вдали от цивилизации. Забегая вперед, скажу, что на протяжении всего фильма меня не оставляла одна мысль – я где-то что-то подобное уже видел. И под конец просмотра понял, это фильм – «Затерянные в тайге» (2005) – фильм о староверах, живущих в тайге, вдали от цивилизации и фильм «Счастливые люди» снятый в 2008 году. Суть этого четырех серийного фильма рассказ о самых простых людях, живущих на Енисее в деревне Бахта расположенной на расстоянии 500 км от полярного круга. Фильм интересный и смотрится на одном дыхании. После его выхода в течении нескольких лет были сняты еще ряд подобных фильмов, в какой-то степени, повторяющие этот сюжет, но на другом региональном материале. Именно поэтому подобные фильмы постепенно сошли на нет. Как говорится – материал отработан полностью.

Не возьмусь утверждать какой именно из этой линейки фильмов послужил основой для фильма Севастьянова, и кто именно взял сюжетную линию, проработанную почти двадцать лет назад. Но факт остается фактом – мы это уже видели. Различие, на самом деле, только одно – подражание всегда хуже оригинала. Сюжетная линия, схема построения интервью, видеоряд – все как будто списанное нерадивым учеником у учителя. Можно было бы назвать это ремейком, но и на ремейк данное «творение» не тянет. В этой связи вызывает удивление, что фильм получил гран-при на одном из фестивалей документального кино «Свидание с Россией». То ли члены жюри не знакомы с уже указанными мной фильмами, то ли их попросили дать что-нибудь этому фильму. Не знаю. Однако, когда такая скучная чушь получает приз, это вызывает вопросы.

Еще более удивительным является то, что если сравнивать «Затерянные в тайге» и «Жизнь за горами», то возникают и, скажем так идеологические вопросы к авторам и продюсерам последнего. Дело в том, что «Затерянные в тайге» это немецкий фильм. Режиссер Мария Бандманн, не старовер, но сумела показать многие нюансы жизни старообрядцев двух согласий (часовенного и белокриницкого) изнутри. Да и сам фильм сделан с большим тактом и любовью. Чего нельзя сказать про фильм «главстаровера» Севастьянова. Сложилось стойкое убеждение, что у человека появилась возможность отмыть деньги через производство фильма, и он этой возможностью воспользовался – быстро состряпали киношку, в которой нет чувств и эмоций. Как говорится – надо освоить деньги, мы их и освоили. А «ваши ожидания, это ваши проблемы».

Наблюдая на протяжении нескольких лет за деятельностью Севастьянова, в голову приходит одна мысль – как так получается, что все за что берется этот человек, в области древлеправославия, становится какой-то пародией на нашу веру? Или может быть, правы те, кто говорят о том, что именно это и является его основной задачей? А может быть человеку просто надо понять одну простую мысль – не следует лезть туда, где ты ничего не понимаешь? Глядишь, и начнут тебя воспринимать серьезно. Может стоит попробовать? А кино, публицистика, староверие, это не для тебя – слишком тонко и сложно. Спроси у супруги…

Вам есть что рассказать?

Обратитесь в редакцию

Мельников Антон

• Двукратный чемпион России , обладатель Кубка России по ралли-рейдам;
• Кандидат психологических наук;
• Член Союза Писателей России, Московской организации;
• Мастер спорта по автоспорту;
• Неоднократный призер этапов Кубка мира.